10月30日至11月1日，由国际儒学联合会、中国哲学史学会、绍兴市人民政府联合主办的“2024阳明心学大会”在浙江绍兴隆重举行。本次大会以“阳明心学与文明互鉴”为主题，设置“阳明心学与东亚文明”“阳明心学与明代思潮”和“大道知行：阳明心学与企业家精神”三个平行论坛，来自中国、日本、韩国、美国、新加坡等国家的知名阳明学者、阳明行迹地代表及践行阳明学的教育、企业、社会治理等各界代表近500人齐聚越城绍兴，共话阳明心学。我院日语系阿部亘副教授、蒋建伟博士及翻译系费周瑛博士应邀参会。

会议期间，阿部亘副教授围绕日本近代代表作家幸田露伴对《论语》的诠释及其与朱子学的关系，作了题为“幸田露伴的《论语》诠释：朱子学与反朱子学之间”的学术报告。研究认为，露伴与程朱学的关系蕴含着接受与批判的两面性。露伴三次注释《论语》，其诠释以朱子学为底色，融合阳明学和清朝考据学，提出独特见解。同时他纯粹化朱子学的某些要素，指出其脱离实践和偏重内求的倾向。露伴还参照其他学派，走中道，延续儒学发展。其与朱子学的关系对理解其小说中的伦理观、价值观及儒学在日本近代化中的存续形态具有重要意义。

蒋建伟博士聚焦于“幕末‘国儒论争’的展开：水户学对话国学”，指出，后期水户学儒学思想研究的盛极一时，但后期水户学与国学的关系却鲜有人论及。该研究则以此为切入点，以后期水户学代表人物会泽正志斋对国学家本居宣长的批判为例，分析了两者在“国儒论争”中的不同立场和观点。会泽正志斋基于《中庸》性道教三者关系的基本框架批判宣长的古道论，强调道与教的紧密联系，并对宣长思想中缺乏修养和实践取向提出批评，阐明了两者对“道”的认识差异。

费周瑛博士则深入海外哲学家、汉学家等群体的著述，考察“阳明学在英语世界的融入路径”。研究发现，阳明学在英语世界的融入历程深刻反映了异域文化之间相互审视、理解与吸收的复杂过程，呈现出从“他者审视”到“自我融入”的渐进式路径特征。通过比较性融通和创造性融化，阳明学历经核心观念的单维引入和核心思想的多维对比，并作为西方学者个人思想延伸资源、学术交流联结纽带及现实问题解决方案在英语世界大放异彩。

此次阳明心学大会的成功举办，不仅为国内外学者搭建了交流学术思想、探究阳明文化精髓的优质平台，而且促进了各国学者对阳明心学及其在现代社会应用中的深刻理解。通过参加此次会议，我院教师不仅拓宽了学术视野，而且进一步深化了对阳明心学核心要义的认知。更重要的是，会上获取的丰富学术资源和灵感，也将为我院教师未来的科研和教学工作带来新的动力和方向。