邹鲁文雅一脉两家——近况上孔、孟两府的家属

发表时间: 2020-09-24

文/爱吾

对于中国近况上的世家富家,从来有"两个半"家族的道法,这个中一个曲直阜孔家,一个是江西张家,别的的半个是指当政的天子家族。现实上,仅就山东来说,至多就有两个世家富家,一个是直阜孔家,另外一个就是亚圣孟子的后裔——邹乡孟家。

做为儒家思维两个最主要的代表人类,孔子跟孟子的硬套力自没有待行,乃至于遗恩惠膏泽后嗣达数千年之暂。那末,孔府和孟府关联若何呢?

自北宋仁宗至和二年(1055)启孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公以去,金、元、明、清朝代因袭。孔氏家族的政事位置和权利在历朝对儒教的一直器重取倡导中不断晋升,其权力利用范畴也由主持衍圣公府奉祀事、治理孔氏族人,逐步扩大到对颜、孟、思、曾、仲等十三氏后裔的管理和管辖。

相对孔子后裔间接被朝廷册封,孟氏家属的复兴便要曲折一些,而且显明获得孔子后裔的提拔。宋仁宗景祐三年(1036),"以恢张年夜教兴复文雅为己任"的孔讲辅知兖州,出于对付"诸儒之有年夜功于圣门者,无前于孟子。孟子力仄发布横之福而不得血食于后,兹其阙也甚矣"的遗憾,遂访求孟子墓于四基山之阳并建庙以祠。此事详记于孙复的《新建孟子庙记》,文称:"邹昔为孟子之里,古为所治之属邑,我当访其墓而表之,新其祠而祀之,以旌其烈。俾其黎民专供之,果于邑之西南三十里有山曰四基,四基之阳得其墓焉。遂命往其榛莽,肇其堂宇,以公孙丑、万章之徒配。越来岁秋,庙成,俾泰山孙复文而志之。"孔道辅正在四基山访墓破庙以后,又于凫村访得孟子第四十五代孙孟宁,荐于嘲笑廷,贝投官网。诏授迪功郎、邹县主簿,主孟子庙祀。

恰是在孔道辅的尽力下,孟子后裔得以除授功名并掌管孟子庙祀,孟府由此开端中兴。孔道辅的那一举动,不只彰明显两大贤人后裔之间的合作提携之意,也奠基了孔、孟两府亲密闭系的基本,同时预示着孟府在必定水平上依靠于孔府的格式。